法门寺

宝鸡市法门寺位于扶风县城北10千米的法门镇。始建于东汉末年，发迹于北魏，兴起于隋，鼎盛于唐，被誉为“皇家寺庙’，因安置释迦牟尼佛指骨舍利而成为举国仰望的佛教圣地。公元前6-前5世纪，古印度的悉达多创立了佛教。他的遗体火化后结成舍利。公元前3世纪中叶的阿育王时代，佛教传向中亚、西亚，并于公元前1世纪末进入中国。在佛教传播过程中，佛舍利被分散在世界各地建塔供养，其
中一节佛舌就安葬在法门寺。
法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺。原名阿育王寺，隋改称“成实道场”，唐初改名“法门寺”。北魏和唐初都曾拓展寺院，唐高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观。原塔俗名“圣冢”。唐贞观年间改建成四级木塔，明隆庆三年(1569年)木塔崩塌，万历七年至三十七年建起十三级八面砖塔，高47米，清顺治十一年(1654年)因地震塔体倾斜而形成裂缝，民国二十八年底(1939年)
朱子桥将军捐资补修宝塔，1舶1年8月24日因淫雨连绵宝塔崩塌，舍利指出世。

寺遭到重创因北周之灭佛而沉沦衰落，又因隋文帝之崇佛而东山再起．延及唐代，法门寺迎来了它最为 辉煌的时期。法门寺的寺名为唐高祖李渊所取，他当时名义上还是隋恭帝杨侑的大丞相唐王朝建立后，法门寺成为帝国崇拜、供养佛舍利的中心和皇家内道场，在国家宗教生活中占据至高无上的地位。
唐王朝继承隋代供养佛舍利的做法，并形成“三十年一开”的制度，因为皇帝们相信定 期迎送供养佛骨会给国家和人民带来富庶，康泰和和平． 自太宗皇帝开启地宫供养佛骨后， 在唐代的二百多年间，先后有高宗，武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗。懿宗和僖宗8位皇帝6 次将佛骨迎进皇宫供养。唐帝迎送佛骨成为唐代宗教生活的重大盛典．
唐代的法门寺，被诸帝视为皇家奉佛的总 道场，备受尊崇．朝廷不惜巨资，几经扩建， 终成瑰琳宫二十四院之宏工巨制，为古代中国 规模最大，等级最高、宗派最多、僧人最众的 皇家寺院．法门寺的住持则由皇帝亲自任命。 法门寺是唐代丛林梵刹之典范．如同唐代社会 对各种文化所体现出的包容精神一样，唐代法 门寺的佛教亦表现出各宗各派，共存共荣的兼 容态度，这是其最值得称颂的特点之一。 唐成通十五年(874年)正月四日，唐王朝在最后一次送还佛骨时，用曼茶罗(结坛)之形 式，按照佛教仪轨，以地宫中室为中心，四枚 舍利为主体，构塑包罗万象的大千世界，以此 实现“八荒来服，四海无波”的护国佑民理 想．这是中国佛教密宗的最高结集，体现出印 度佛教中国化后，融合儒家大同世界观念而再
  度升华的理想境界．