轩辕帝陵

黄帝陵是全国八大景点之一，古称桥陵，后因唐睿宗李旦陵在陕西蒲城的丰山，也称桥陵，民国三十一年重修黄帝陵庙时，为了便于区分因而改为黄帝陵，简称黄陵，号称天下第一陵，是中华民族奠基始祖－－轩辕黄帝陵墓，地处黄陵县城北的桥山之巅。陵墓座北面南，陵墓处于满山古柏的之中，东约0．6公里为沮河，北靠桥山盘龙岗，东南约1公里处是轩辕庙。《史记·五帝本纪》载：“黄帝崩，葬桥山。”《列仙传》载：“黄帝自择亡日，至七十日亡。七十日还葬于桥山”；《路史·疏仡纪·黄帝》载：“采首山之铜铸三鼎于荆山之南，以象泰乙，能轻能重，能渎能行，存亡是谂，吉凶可知。武豹百物为之胝火参炉。八月既望，鼎成死焉，葬上郡阳周之桥山”。《剑经》载：“黄帝铸鼎，以疾崩，葬桥山，后五百年，山崩，空棺无尸，惟存宝剑赤舄”。后人据此说黄帝升天成仙，此墓为衣冠冢。陵墓创建于上古，高3．6米，周长48米，占地200平方米，为丘状土冢，四周有高1．78米的砖砌花墙拱卫；陵墓正南面立一石碑，上书“桥山龙驭”（意即黄帝在这里乘巨龙腾空升天）四个大字，旁题“大明嘉靖丙申十月九日滇南唐锜书”。碑前又有一座高4．3米、宽1．2米的巨大石碑，此碑三次立石，分别为： 第一次：上书“古轩辕黄帝桥陵”七字，题“陕西巡抚毕沅谨书”二十余字，左题“大清乾隆岁次丙申知中部县事董廷楷立石”十八字。 第二次：民国三十一年（1942年）国民党政府主席蒋中正，原计划到中部（黄陵）致祭黄帝陵，因故未能亲自祭奠，十分懊悔，便亲笔敬写“黄帝陵”三字，以彰圣德而壮观瞻。民国三十二年（1943年）整修陵庙时，将“黄帝陵”三字刻于碑上，题“中华民国三十冬”，左题“蒋中正敬题”。 1958年整修黄帝陵庙时，将手迹拓印放大刻于另一石碑之上，现置轩辕庙碑亭中。 民国时期陕西省第三区行政督察专员兼保安司令余正东有《黄帝陵碑记》记叙第二次立碑的全过程： 中部县之桥山，为黄帝陵圣地。古柏参天，山环水抱，自然之景物虽壮，历代之规制未宏，每当展祭之时，辄与隘陋之感，用是志其固陋，拟逐步建筑陵园祭殿，并请准国府主席蒋公。亲书“黄帝陵”碑，以彰圣德而壮观瞻。省府主席熊公哲民嘉余志，特倡捐国币十万元，水泥二十桶，以促其成。正筹备间，新任主席祝公莆南，奉命展谒帝陵，亦以此为当务，饬先镌蒋公题碑，并建长方形祭亭覆其上，俾於每年祭奠时，不再另行搭置临时祭棚，且命余制备固定祭器及额联等，以示庄严隆重。经分别筹款鸠工，并得新三十七师徐师长养安，西北制造厂李厂长占五，中部刘县长学全、王绅学三等之助力，勉成其事。丰碑屹立，亭宇翼然，初步工程，乃得告一段落，爰记其颠末如左，中华民国三十三年夏，陕西省第三区行政督察专员兼保安司令余正东谨撰。 第三次：1958年，黄陵县人民委员会致书中共中央毛泽东主席，请求为复修的黄帝陵题字，毛泽东主席看后说，我在抗战时期写守祭文，题字的事最好让郭老去写。随后，他就把信批传给郭沫若。同年5月，郭沫若将写好的字寄到黄陵县，1963年修复黄帝陵祭亭时，将郭沫若的手迹刻于石碑上。毛泽东主席看后说，我在抗战时期写守祭文，题字的事最好让郭老去写。随后，他就把信批传给郭沫若。同年5月，郭沫若将写好的字寄到黄陵县，1963年修复黄帝陵祭亭时，将郭沫若的手迹刻于石碑上。陵墓前一亭子就是祭亭，有八根柱子支撑，正面（南面）四根柱子上挂有：“ 桥山永翠钟灵毓秀传国脉”“ 古柏长青拔地擎天壮民魂”“ 大哉黄祖丰功洪德震中外” “伟矣民魂雄风浩气励古今” 亭高7米，宽10米，深6．15米，正面亭台上置放着供桌、香炉等祭祀时的用品。 黄帝陵园以旧墙为界，围墙长103米，南宽46米，北宽81米，总面积6500平方米，陵园内共有胸围1．2米以上的古柏69株，小柏树126株，小油松136株；陵园南则有一正两侧、座北面南的山门，正门两侧有一米见方的彩绘龙的图腾画面，山门东南侧竖一标志牌，上书：“ 第一批全国重点文物保护单位 黄帝陵 国务院总编号 第126号 古墓葬分类号 第1号 陕西省人民委员会 一九六二年十二月九日”

　　汉武仙台：紧挨山门的有一高大土丘，这便是“汉武仙台”。据记载：公元前元封元年（前110年）十月，汉武帝刘彻率十八万大军征朔方凯旋归来，路过翟道县，听说桥山上有祖先轩辕黄帝的陵墓，便动员全军将士一夜之间筑起了这座祭台，以祭奠先祖轩辕黄帝，并祈求上天保祜自己也能向黄帝那样功德卓著，恩泽万世，日后也升入天庭作神仙。仙台高13．3米，下围120米，上围22．5米，现有曲形石蹬道可到仙台之上，从台上向下观望，黄陵县城全景尽收眼底，为黄陵八景之一。当地民间有一首《汉武仙台歌谣》道： 一上一上又一上，一上上到山顶上。 山顶上，有仙台，上仙台，四边望。 东望洛川灯火明，西看子午雾腾腾。 南观雁门山高大，北览坊原一溜风。 明代全真教著名道人张三丰在英宗天顺三年（公元1459）来到桥山拜谒黄帝陵庙，看到汉武仙台这个历史悠久的建筑，诗兴大发，可是无纸无笔，便用一块西瓜皮在砖铺的地上写下了《桥山祈仙台》一诗，诗曰： 披云履水谒桥陵，翠柏烟寒玉露轻。 衮冕霞飞天地老，文章星焕海山青。 巍巍风阙迎仙岛，渺渺龙车驻帝城。 寂寞琼台遗汉武，一轮皓月古今明。 这首诗的韵律用得十分对仗、巧妙，故后世有许多人采用。到康熙二十一年（公元1682年）四月，中部县令金兰芝把这首诗刻在石碑，至令还保存在碑廊内。 清代贡士寇绍先，来桥山拜谒桥陵时，见到汉武仙台，讥笑汉武帝想长生不老，祈求成仙的举动，最终也未能逃脱自然规律，便写了《祈仙台》一诗： 满山翠柏望桥陵，上有仙台类九层。 夜夜惟留明月照，年年只见白云兴。 丹成宝鼎龙腾久，桃熟瑶池凤莫凭。 何事汉皇生异念，筑高登眺盼飞升。下马石：在汉武仙台东南方的路旁立有“文武官员至此下马”的下马石碑一座。凡是政府官员或朝庭大臣，无论职位高低，官居何职，均要在此下马、下桥，步行进入陵园，以示对轩辕黄帝的崇敬。相传西汉时期，司马迁从秦直道到翟道县考察黄帝陵，看到来往游人谒陵参拜时，散漫无礼，特别是京官老爷和士大夫们骑马、坐桥直到陵前，缺乏礼教，有对祖先不够尊敬之意，便在陵前路旁一块石头上写了“黄陵重地，文武官员至此下马”十二字。翟道县令听说了此事以后，便立即命人请当地老石匠将太史公的手迹镌刻成碑，立在距黄帝陵百步的路边。到了十六国时期，由于连年战争，刻字的石碑也被毁于战乱中，到了唐朝，将桥山黄帝陵庙正式为国家祀典圣地后，坊州节度使依据当年的传说，重新刻上了“文武官员到此下马”的石碑，使之竖立至今。 轩辕黄帝以山为陵，三山围绕，沮水环流，形如八卦，气势非凡，桥山之上，古柏参 天，翠锁陵园，万绿丛中，古建掩映，形成了陕北黄土高原上四季常青，风景独特的绿岛名胜奇观，具有不可替代的文物历史价值和黄陵首屈一指的人文优势。许多海内外侨胞将黄帝陵喻为“东方麦加”，是亿万黄皮肤，黑头发，黑眼睛的华夏儿女崇拜的神圣殿堂。是维系海内外炎黄子孙缅怀先祖功德、弘民族文化，凝聚民族情感、振奋民族精神，激励爱国热情、促进祖国统一、振兴中华民族的强大精神纽带。

　　轩辕庙：俗称,黄帝庙，位于县城东一公里，是历代炎黄子孙祭奠轩辕黄帝的地方。<<竹书纪年>>载：“帝以土德王，应地裂而沛葬，群臣有左彻者，感思帝德，取衣冠几杖而庙飨之，诸侯大夫岁朝焉。”民国三十三年<<黄陵县志>>载：“桥陵之黄帝庙，传创自汉代。唐太宗大历中，置城北桥山西麓；宋太祖开宝五年(公元972年)，勒移建于今址。”<<册府元龟>>载：“大历五年(公元770年)， 坊节度使藏希让上言，坊州有轩辕黄帝陵，请置庙，四时享祭，列于祀典。从之。”<<太平寰记>>载：“坊州、中部县。黄帝庙，大历七年置，开宝二年敕修庙祭祀，在州西二里。”<<图书集成>>载：“中部县黄帝庙，在城东三里。旧在桥山之西，宋开宝中移建于此。”当地有俗语云：汉代立庙唐朝建，到了宋朝把庙迁。不论谁来当皇帝，登基都不忘祖先。轩辕庙呈长方形，属群体建筑，主体建筑均按南北轴线依次排列，庙院长139．8米，宽83．3米，总面积1．2公顷，东侧有仿古碑廊，西侧有“四海归黄”接待室和文物陈列室，院内有古柏15棵，其东例八株，西列七株，小柏树7株，主要建筑由南向北依次为庙门、诚心亭、碑亭、正殿等，外为红色砖围墙。 庙门：为宋开宝五年（公元972年）所建，此后，历代均有修葺。庙门面阔五间，进深一间，门前有平行的六根柱子支撑，屋檐四角隆起，柱子前有六级台阶，两侧各有高2米的青石狮子。庙门中间为正门，两侧挂有“广袤幅员三万里，悠长历史五千年”对联一幅，额上书原国民党陕西省政府主席蒋畅文于民国二十七年（公元1938年）清明节祭陵时题写的“轩辕庙”三个大字。字体苍劲有力，浑厚自然，一直从民国二十七年悬挂至今。

　　黄帝手值柏：一进庙门，首先映入眼帘的是一棵树干粗壮、枝叶茂密的巨大柏树，这便是著名的“黄帝手植柏”，树高21米，正身高13．7米（即由根至分板处至），下围11米，中围6．5米，上围2．5米，为黄陵群柏之冠，被誉为“世界柏树之父”，是我国最古老的一棵柏树，距今约5000余年，它是中华民族悠久历史的活见证。在手植柏的东南侧立有一砖壁，壁的下部正中镶嵌着一长方形石碑，上刻彖体“黄帝手植柏”五字；上部镶一正方形石碑，上书“此树高五十八市尺（民国三十一年丈量之数），为群柏之冠，相传轩辕黄帝时期所植，距今五千余年，谚云‘七搂八扎半，圪里圪瘩不上算’，即指此树。”有《赞黄帝手植柏》一诗日： 七搂八扎半，巍哉柏之冠， 世传远祖植，悠悠五千年。 钢枝挺硬骨，铁甲敌炎寒，霹雳难摧志，风高无媚颜。 阅尽兴衰事，从容向长天， 神州衍斯种，世代泽绵绵。 关于此树的来历，有这样一段美丽的传说：相传黄帝在打败蚩尤后，建立了部落联盟，便定居在桥山周围。他发现桥山一带的部落，有的栖于树上，有的与兽同穴，既不文明，又不安全。便与大臣力牧、大鸿、共鼓等商议，要改变这种状况。于是，黄帝教给桥山群民在临水靠山的半坡上砍树造房，大家纷纷从树上走下，从洞穴中走出，住进所盖的房子里；同时，也把桥山改为桥国。由于木屋比洞穴、树权居住舒适而且安全。因此，人们经常乱砍乱伐，用树木搭房建屋，没有几年，桥山及其周围的树木全部被砍光了。就在这时，一场暴雨袭来，山洪爆发，洪水向猛兽一般从山上猛冲下来，把居住在半山腰的人们和房子全部冲走冲倒了，黄帝看后十分悲痛。 天晴后，黄帝亲自带领大臣们上山检查灾情，发现树木被砍光的山峁，连地上的草也被冲走。黄帝看了看满山遍野的沟沟洼洼，伤心地对身边的大臣说：“今后再不能乱砍树木了。如果再乱砍下去，桥国就没有树林，野兽也无处藏身，到那时，我们吃什么？穿什么？”当时有人提出搬到别处居信，黄帝说：“不可！如果我们走一处，砍一处，天下的地方叫我们住遍，树木也就叫我们砍完了，到那时我们又能往那儿搬呢？再遭洪水，我们又能往哪跑呢？”大家觉得有理，就问黄帝该怎么办？黄帝说：“光砍树不栽树是不行的，我愿和大家一起栽树种草，用不了几年，满山就会长满林草，既不怕洪水，而且野兽也有处藏身，那时我们就有吃有穿了。”说罢，就亲手栽下了一棵小柏树，大臣们也跟着，依次栽了14棵柏树，这便是庙内15棵古柏的来历；臣民们见黄帝和大臣都亲手植树，深受感动，纷纷栽树种草。不几年，桥田的山山峁峁，沟沟畔畔都栽上了树，种了上草，到处林草茂密、郁郁葱葱。从此，植树造林便成了中华民族的优良传统，世世代代一直沿续下来。后来，黄帝死后，大臣左彻就在桥山西边立了一庙，以纪念黄帝的丰功伟绩，并时常率群臣祭祀黄帝。到宋开宝五年，将黄帝庙迁到了黄帝亲自栽树的地方。